汉传铜佛像接受的是印度流行期的造像风格,造型相对来说比较简单,形象敦厚,大多是一头二臂,以寂静像居多。而藏传佛像接受的是印度艺术派的影响,造型多以分度像居多,多为多臂或异类身,有坐、立等各种状态。不管是汉传造型铜佛像还是藏传造型铜佛像在历史的变迁中,都在适应社会的发展,延伸出各种类型的铜佛像,并不断地将其分类细化。不同时期的铜佛像造型,代表着不同时代的审美情趣。在魏晋时期的铜佛像比较推崇欣赏“秀骨清相”,所以魏晋时期的铜佛像造型清新、自然,清新脱俗,神气秀逸的气质;唐朝时期的铜佛像以丰满健康、富丽华贵为美,造型因此就变得圆润健美、雍容典雅,铜佛像的服饰风格也倾向于雍容典雅类型。铜佛像是从印度随着佛教传入中国的,属于异域文化的融合交流,藏传铜佛像在公元七实际开始传入我国。但是藏传铜佛像的神像造型以发相庄严,给人以凶神恶煞的感觉。由于地域和宗教方面的原因,藏传佛教艺术比毗邻的印度、尼泊尔、巴基斯坦等地的佛像以及中国内地的汉传铜佛像有着千丝万缕的联系,尤其是单尊的铜佛像,流动量比较大,分布在全国各地。也正是因为各个时期铜佛像的多元化艺术风格,才使得人们在区分传世和仿品的铜佛像上存在着相当大的风格差异。
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